IN VUUR EN VLAM

Vormselviering RK Amstelland
Locatie: Titus Brandsma

Lezingen: Galaten 5:23-25
en Johannes 20:19-23

Vormsel, waag de sprong om te gelovenBeste Lizzy, Jasmijn, Barbara, Calvin, Amy, Carlijn, Amélie, Quinten, Marloes, Joris en Miguel, als leidraad voor jullie vormselviering hebben jullie gekozen voor het thema ‘In Vuur en Vlam’. Natuurlijk weten jullie intussen wat dit spreekwoord betekent. Ik heb toch gisteravond wat gegoogeld. Ik kwam toen zelfs twee betekenissen tegen van dit gezegde. Het afgelopen jaar stonden de Notre Dame in Parijs en onze. Urbanuskerk in Bovenkerk ‘in Vuur en Vlam’. Daar sloeg de verwoesting toe. Dat is de negatieve kant van de uitdrukking ‘in Vuur en Vlam’. Maar gelukkig worden de gebouwen hersteld.

Maar de uitdrukking heeft ook een positieve kant. Dan betekent ‘in Vuur en Vlam’ ‘opgewonden zijn’. Nu dat jullie wat opgewonden zijn, zag ik al toen jullie vanmorgen de kerk binnenkwamen. Maar ook als je een aardig meisje of jongen tegenkomt, kan je plotseling in Vuur en Vlam staan. Maar zelfs die momenten duren in onze tijd blijkbaar nooit erg lang, want we hebben het tegenwoordig allemaal zo druk. De hele dag zijn we bezig (met onze telefoons binnen handbereik). Iedereen heeft het tegenwoordig razend druk. Hebben we eigenlijk wel voordoende tijd voor elkaar, en de hamvraag: trekken we ook voldoende tijd uit voor God?

Een Afrikaan zei eens tegen me: ‘In het Westen hebben alle mensen een horloge, maar wij hebben geen horloges, maar wel de tijd!’ Wat een mooie uitspraak! Hebben wij nog tijd voor elkaar, maken wij nog tijd vrij voor God? Het is tegenwoordig een ramp om data te vinden voor de eerste communievoorbereidingen en voor de voorbereiding op het vormsel. De een moet paardrijden of hockeyen of balletten, of zit op een visclub. Zelfs de agenda’s van kleine kinderen zitten tegenwoordig overvol! Hebben we meer tijd voor onze dingetjes dan voor mensen? Durven we nog met elkaars op te trekken in dit leven, zoals God met ons meetrekt op alle momenten van ons leven, in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in ziekte en gezondheid? Hebben we nog wel tijd voor God en voor elkaar? Kiezen we voor elkaar, en kiezen we ook voor God? Ik ken daar ´n mooi verhaal over, dat ons veel kan leren.

In een kippenhok groeide ergens, te midden van de kippen, een jonge adelaar op. Waarschijnlijk was hij daar terechtgekomen, omdat een jongetje kattenkwaad had uitgehaald en een adelaarsei in het kippenhok had neergelegd! Op een dag kwam een vogelkenner bij de kippenboer op bezoek. Hij zag het adelaarsjong en zei tegen de kippenboer: ‘dat beest is helemaal geen kip, het is een adelaar’. ‘Ja’, zei de boer, ‘dat zie ik ook wel, ‘maar voor mij is het een kip, want ik heb hem als kip grootgebracht en hij heeft alleen maar kippenvoer gekregen’

Moet je eens opletten’, zei de vogelkenner, ‘dan zul je zien dat het een échte adelaar is en geen kip’. En hij nam het beestje in zijn handen en riep: ‘vlieg nou maar!’ Maar het beestje keek naar de grond, zag het lekkere kippenvoer, sprong uit zijn handen naar beneden en begon net als de kippen naar het voer te pikken. Een paar weken later probeerde de vogelkenner het nog eens, maar opnieuw sprong de jonge adelaar uit zijn handen om van het kippenvoer te genieten. Ten einde raad nam de vogelkenner het beestje mee naar de bergen. En daar gebeurde het wonder. Staande boven de afgrond riep de vogelkenner: ‘sla je vleugels nu maar uit’. En in plaats van naar de grond, keek het beestje nu naar de hemel. En het leek wel alsof er een siddering door hem heenging. Hij keek met beide ogen naar de zon, sloeg zijn vleugels uit en vloog de zon tegemoet, zonder ooit nog naar het kippenhok terug te keren!

Vormelingen, ouders, broertjes en zusjes, parochianen, waarom vertel ik dit verhaal? Om aan te geven dat dit verhaal eigenlijk over onszelf gaat. ‘Want dieren zijn precies als mensen!’ De geschiedenis van de adelaar is onze eigen geschiedenis. Als kippen zijn we tevreden met ons dagelijks kippenvoer! En als er wat te halen valt zijn we er als de kippen bij! En als er niets te halen valt, dan is er geen kip te zien! Allemaal proberen wij op deze wereld ons graantje mee te pikken. Maar een mens niet leeft van kippenvoer alleen, al kun je zelf soms je ei niet kwijt of leef je verder als een kip zonder kop. En iedereen weet intussen: van een kale kip kun je niets plukken. Waarom al dat hanengedrag? Belangrijker dan een mooi huis, een goede baan, wat kippenvoer uit de supermarkt, is het feit dat je iemand hebt die uit liefde zijn of haar arm om je heen slaat, je het gevoel geeft dat je de moeite waard bent. Mensen waarvoor je in Vuur en Vlam gaat. Daar raak je echt opgewonden van!

Het evangelie (en dat woord betekent ‘Blijde Boodschap’), mag ons niet louter binden aan de aarde. Het leven van Jezus zou ons vleugels moeten geven. Laat het evangelie haar draagkracht niet verliezen. Wij zijn als mensen geroepen om onze vleugels naar de hemel te slaan, de zon tegemoet. Het lijkt wel alsof de welvaart onze vleugels heeft gekortwiekt. De adelaar ín ons is getemd. Laten we niet kippig gedragen: in elk mens slaat ook jullie hart als het hart van een adelaar. Wij zijn geschapen voor het oneindige, om de zon tegemoet te vliegen. In ieder van ons leeft, bewust of onbewust, de drang om los te komen van onszelf, om boven de materiële dingen uit te leven richting eeuwig leven.

We hebben allemaal de vraag of er iemand is die ín ons de adelaar ontdekt? Iemand die ons bij de hand zal nemen, die ons moed in zal spreken, die met ons meetrekt en die ons verheft naar de zon? Doorgroeien van kip tot adelaar. Je leven laten leiden, niet door de welvaart en allerlei materiële zaken. Je leven laten leiden door het evangelie. God tegemoet vliegen, iets van je leven maken in die paar jaar dat we tegen de achtergrond van de eeuwigheid, op aarde doorbrengen. Laat je maar leiden door je dromen en je idealen. Stijg uit boven materiële dingen. Met ons vormen willen wij daar vandaag als de kippen bij zijn. Daartoe worden wij vandaag in Gods Geest gevormd.

Beste vormelingen, met het ontvangen van het Heilig Vormsel gaan jullie, in het voetspoor van Jezus van Nazareth je leven zelf vormgeven. Jullie staan voor belangrijke beslissingen: wat wil ik worden, met wie wil ik later het leven delen, of blijf ik bewust alleen? Wat ga ik van mijn leven maken? Waar zet ik me voor in? Wat vind ik in mijn het leven echt belangrijk? Je moet bij het ouder worden eigen keuzes maken. Mensen kunnen kiezen, dieren kunnen dat niet. Als je een koe drie maanden op een weiland achterlaat en je komt dan weer terug, dan is er vrijwel niets gebeurd. Misschien dat hoogstens de wei wat kaal gevreten is. Als je een mens op een weiland achterlaat, gebeurt er wel wat. De mens graaft een kuil of legt een weg aan. Van ijzer kun je een fiets maken, maar ook een geweer. Die keuze is aan ons. Als mensen kunnen wij kiezen. Dieren hebben een instinct. Die kiezen niet. Een ondeugende dichter schreef eens: ‘Mensen hebben een verstand en dieren hebben een instinct. Maar het is de mens die met zijn verstand er telkens weer instinkt!’ En inderdaad kunnen wij mensen ook verkeerde keuzes maken. Maar ook van verkeerde keuzes kun je het nodige leren.

Wil je wat meer van je leven maken? Durf je je ook in te zetten, als anderen je nodig hebben: mensen om je heen, mensen in de arme landen. Of denk je: laat die maar hongerlijden, ik kies voor mezelf. Naarmate je groter wordt, wordt jou ook de vraag gesteld of je in je leven kiest voor God en voor de weg van Jezus, of je kiest voor je eigen weg en de weg naar God kwijtraakt. Na jullie mooie voorbereiding op het sacrament van het H. Vormsel: mag God in jouw leven met je meegaan? En als teken daarvan geeft Hij ons de Heilige Geest, die ons de richting in ons leven wijst. Wij mogen samen verder in zijn Geest weer op weg gaan, of zitten we liever alleen op onze eigen houtje, richting het felbegeerde kippenvoer?

Beste vormelingen, jullie worden niet alleen vandaag gevormd. Dat vormen duurt je hele leven. Als twee mensen 50 jaar getrouwd zijn en de vrouw vraagt aan haar man `hou je van me`, mag zijn antwoord niet zijn: `Je moet niet zeuren, mens, dat heb ik 50 jaar geleden toch al tegen je gezegd! ´ Trouwen doe je heel je leven! Ook gedoopt worden is niet genoeg, tijdens je leven moet je dat doopsel ook waarmaken! Dat geldt ook voor het sacrament van het H. Vormsel. Je ontvangt vandaag Gods Geest, maar het vormen duurt je hele leven. De Heilige Geest mag jullie blijven begeleiden op jullie levensweg. En weet, zelfs als je het gevoel hebt dat iedereen je in de steek gelaten heeft, dat ook jouw naam geschreven staat in de palm van Gods Hand! Je mag met elkaar optrekken – `In Gods Naam!` .Neem daarom de tijd voor Hem en voor elkaar!

Tenslotte vormelingen, ik sprak laatst een opnamezuster van een van onze Amsterdamse ziekenhuizen. Ik vroeg haar ‘noteren jullie van degenen die jullie opnemen ook nog hun godsdienst’? ‘Ja’, zei ze, ‘maar mij is opgevallen dat protestanten vaak gewoon zeggen dat ze protestant (PKN) zijn. Een Islamiet zegt gewoon dat hij Islamiet is, maar als ze katholiek zijn, dan zeggen ze vaak: ‘ik ben katholiek-van-huisuit’ En kijken dan met een gezicht van ‘val me er niet verder mee lastig!’. Durven wij uit te komen voor ons geloof in de weg van Jezus Christus? Durven we dat ook op school en op je werk, om te laten zien dat je naar de kerk gaat en in God gelooft. In het Vormsel wordt je gevraagd om te getuigen van jouw geloof en dat ook met elkaar willen en durven delen.

Ambro Bakker s.m.a.
Deken van Amsterdam

Vijf vespervieringen op weg naar Pinksteren

We zijn op weg naar Pinksteren. Hoe je het ook wendt of keert, Pinksteren is en blijft een beetje het stiefkindje onder de kerkelijke feesten. Zijn die twee dagen niet uitermate geschikt om er op uit te gaan, om te kijken of het nog lukt om de tent op te zetten?
Toch kunnen we niet zonder Pinksteren. Pasen vraagt het nodige, daaraan geeft een mens zich niet zomaar gewonnen. We horen over de vrienden en vriendinnen van Jezus die zich teruggetrokken hebben, met de deur op slot. Maar wonder boven wonder worden ze uit hun neerslachtigheid bevrijd en gaan de straat op. Het gaat weer stromen, ze komen in beweging en laten zich zenden. Gelukkig hebben we in de kerk de laatste tijd meer oog voor die broodnodige beweging van binnen naar buiten. Is het niet de Geest die het mogelijk maakt?

In de dagen voor Pinksteren zijn er vijf vespervieringen in vijf verschillende kerken.

Vorig jaar hebben we aandacht besteed aan enkele geloofsgetuigen, sommigen die heilig verklaard zijn. We dachten dat het goed is, om op dat spoor verder te gaan. We kozen geloofsgetuigen die hun inzet met de dood hebben moeten bekopen.

Frans van der Lugt Dag Hammarskjöld Titus Brandsma Dietrich Bonhoefferalle vervolgden
Op 3 juni staat priester Frans van der Lugt centraal, vermoord in het Syrische Aleppo op 7 april 2014.

Op 4 juni valt er licht op Dag Hammarskjöld, de secretaris-generaal van de Verenigde Naties, die onder verdachte omstandigheden is omgekomen. Na zijn dood werd het manuscript ‘Merkstenen’ gevonden. Mystieke teksten die het overwegen alleszins waard zijn.

Op 5 juni is er aandacht voor Titus Brandsma die voor hij werd opgepakt in de oorlog hoogleraar was in Nijmegen. De laatste jaren is er hernieuwde aandacht voor hem en worden nieuwe bronnen ontsloten.

Op 6 juni komen teksten van Dietrich Bonhoeffer aan de orde. Recent verscheen er een werkschrift met gedichten, gebeden en nieuwe liederen bij zijn gedichten, als opmaat naar 2020, als het vijfenzeventig jaar geleden is dat Bonhoeffer werd terechtgesteld.

De vesperviering op 7 juni sluit de rij, dan wordt in meer algemene zin stil gestaan bij de vervolgden vanwege hun geloof. Vaker dan vroeger worden we opgeschrikt door berichten over vervolgingen van christenen.

Overzicht van de vespervieringen

Ma 3 juni: De Goede Herderkerk, Van Boshuizenstraat 420

Di 4 juni: Gebouw van het Apostolisch Genootschap, Graaf Aelbrechtlaan 140

Wo 5 juni: Titus Brandsmakerk, Westelijk Halfrond 1

Do 6 juni: Kruiskerk, Van de Veerelaan 30a

Vr 7 juni: Paaskerk, Augustinuspark 1

De gebedsdiensten beginnen om 19.30 uur en duren om en nabij een half uur. Een mooie manier om ons voor te bereiden op het Pinksterfeest. Van harte welkom!

Gert Jan de Bruin

Bijeenkomst Raad van Kerken op zaterdagavond 4 mei a.s.

Nationaal comitéeOok dit jaar organiseert de Raad van Kerken Amstelveen – Buitenveldert, voorafgaand aan de herdenking bij het monument in het Broersepark op zaterdag 4 mei om 18.45 uur een oecumenische bijeenkomst in het gebouw van het Apostolisch Genootschap aan de Graaf Aelbrechtlaan 140. Een half uur van bezinning met een lezing, een gedicht, gesproken woorden en enkele liederen.

We staan stil bij het jaarthema van het Nationaal comité 4 en 5 mei ‘In vrijheid kiezen’. Voorgangers zijn Ds. Sieb Lanser en Ds. Gert Jan de Bruin, het orgel wordt bespeeld door Henk Trommel. Na afloop van de bijeenkomst is er een gang naar het monument  bij het Broersepark. Daar is een korte samenkomst met enkele toespraken, twee minuten stilte, het volkslied en kransleggingen.

Maria bedevaart met Titus Brandsma Memorial

Maria Bedevaart
Maria bedevaart met excursie Titus Brandsma Memorial

Maria bedevaart met excursie Titus Brandsma Memorial

We vertrekken op donderdag 25 april vanaf 8:00 uur met de bus vanaf
diverse opstapplaatsen in Ouderkerk en Amstelveen en hebben incl. lunch
een dag vullend programma tot ca. 18:00 uur. Uw reis wordt geleid door
pastor Jan Adolfs en p.w. Renger Prent. Bij voldoende deelname bedraagt
de prijs € 35,- welke vooraf te voldoen.

Titus Brandsma Memorial Nijmegen

Titus Brandsma Memorial NijmegenTer nagedachtenis aan de Karmeliet Titus Brandsma is de nagedachtenis kerk het Titus Brandsma Memorial in Nijmegen opgericht. Deze bijzondere man, mysticus, priester, docent, hoogleraar en journalist bleef in de oorlog zijn principes trouw. Hij waarschuwde tegen het nazisme en de rassenhaat. Zo was hij fel tegen was tegen het opnemen van NSB-advertenties in de dag- en weekbladen en uiteindelijk is hem dit noodlottig geworden. Hij werd opgepakt en gemarteld. Via de Scheveningse gevangenis, kamp Amersfoort en concentratiekamp Dachau heeft hem dat zijn leven gekost.

Onze Lieve Vrouwe Ten Hemelopneming Renkum

De verering van Maria in Renkum is al bekend vanuit het jaar 1183. Op
het landgoed bevindt zich een kapel die dateert uit 1923 en is ontworpen
door Joseph Cuypers. In 2012 is er een nieuw Rosarium Mariae aangelegd.
Dat is rozenkranspark met een omloop langs iconen van de
rozenkransmysteriën. In de pastorie gebruiken we de lunch, we houden
de omloop en sluiten af met een viering in de kapel.

Aanmelden/inschrijven

Download hier het inschrijfformulier, vul dit in en geeft dit af aan
één van de vermelde betrokkenen. Maak na de inschrijving het bedrag
van € 35,- per persoon over op IBAN NL62 INGB 0752 1728 91 t.n.v.
Barentsen o.v.v. Bedevaart april 2019.

Inschrijven kan tot 18 april en vol = vol.

Programma

Opstap bus

Titus Brandsma Memorial Nijmegen

08:00 uur St. Urbanus Bovenkerk
08:10 uur Kruiskerk Amstelveen
08:25 uur Bushalte Ouderkerk

10.15 uur tot 10.45 uur koffie en dvd
11.00 uur tot 12.00 uur Rondleiding
12.15 uur tot 13.00 uur Busrit naar Renkum (45min).

Maria van Renkum

13.15 uur tot 14.00 uur Lunch
14.15 uur tot 15.00 uur Rondgang in het park
15.15 uur tot 15.45 uur Maria viering Kapel
16.00 uur tot 16.30 uur Drankje gebruiken
16.30 uur Aanvang terugreis

Uitstap bus

± 17.45 uur Bushalte Ouderkerk
± 18.00 uur Kruiskerk Amstelveen
±18.10 uur Parkeerterrein Silversant Bovenkerk

Adressen op- en afstap bus

Bushalte Brug/Hoger Einde, N522, 1191 AL Ouderkerk ad Amstel
Parkeerterrein Silversant Bovenkerk, Noorddammerlaan 119, 1187 AC
Kruiskerk, Van der Veerelaan 30A, 1181 RB Amstelveen
(Bij de bushalte aan de kerkzijde.)

Gaat u mee naar Lourdes?

Lourdes bedevaart groepWilt u dit jaar ook met onze Lourdes-groep mee naar Lourdes? Dat kan…. Er zijn nog een paar plaatsen in de bus voor de reis van 29 mei t/m 6 juni. Opstapplaats in Haarlem.

Een bedevaartreis per bus is een bedevaart met een toeristisch tintje. We bezoeken Banneux en ook Nevers waar Bernadette opgebaard ligt in haar schrijn.

De vliegreis van 31 mei is volgeboekt, maar u kunt nog mee met de vliegreis van 6 t/m 11 september. Het vliegtuig vertrekt vanaf Maastricht Airport, maar vanuit Haarlem wordt vervoer geregeld naar Maastricht.

Diaken Philip Weijers uit Haarlem begeleidt deze reizen als pastoraal medewerker.

De Lourdesgroep Bisdom Haarlem-Amsterdam organiseert al meer dan 20 jaar bus- en vliegreizen naar Lourdes, in samenwerking met het Huis voor de Pelgrim. De reizen worden begeleid door een ervaren reisleidster. Er gaan vrijwilligers en verzorgsters mee die voor u vele hand en spandiensten verrichten tijdens de reis en in Lourdes, bijvoorbeeld het dragen van de koffer en het duwen van de rolstoel. De bedevaartreis is daardoor geschikt voor jong en oud, ziek en gezond. Deelnemers die extra zorg nodig hebben kunnen in het zorghotel Accueil Notre Dame verzorgd worden door onze eigen Nederlandse vrijwilligers van het ‘Huis voor de Pelgrim’.

Tijdens de bedevaart naar Lourdes wordt u een volledig verzorgd programma aangeboden. U kunt deelnemen aan vieringen, processies, verdiepingsmomenten, wandelingen door Lourdes en excursies naar de Pyreneeën.
Voor aanvullende informatie, brochure en opgave belt u met:

Joke Hoekman T. 013 – 5216701 M.06-42347729
Wilma Caiffa M.06-12157507 (na 18.00 uur)
Diaken Philip Weijers M. 06-53887641

Bezoek ook onze website www.lourdes-groep.nl.

Lourdes

Kruisweg wandeling Volendam

In Volendam kunt u voor de 4e keer de Kruiswegwandeling lopen.
De 150 jaar oude kruiswegstaties van de Sint Vincentiuskerk, die behoren tot het Volendammer erfgoed, worden in de Vastentijd – de 6 weken durende voorbereidingstijd naar Pasen in Volendam neergezet. Wandelend door het centrum kunt u kennis nemen van de afbeeldingen op de staties en van de inspirerende teksten die erbij staan.

De start is bij Zorgcentrum Sint Nicolaashof, Sint Nicolaashof 1, 1131 GT Volendam. De wandeling eindigt bij art hotel Spaander, Haven 15-19, 1131 EP Volendam. De brochure van de wandeling is gratis verkrijgbaar, o.a bij de VVV.

Naast de 14 kruiswegstaties komt u tijdens de wandeling op een aantal plaatsen beelden en afbeeldingen tegen die goed aansluiten bij het Lijdensverhaal. De initiatiefnemers werken samen met het museum voor Religieuze Kunst in Uden.

MEER INFORMATIE

http://www.kerkvolendam.nl
facebook.com/KruiswegVolendam
e-mail: info@kerkvolendam.nl
U kunt ook de VVV Volendam benaderen: Zeestraat 37, 1131 ZD Volendam, tel. 0299-36 37 47. www.vvv-volendam.nl
http://www.museumvoorreligieuzekunst.nl/

Kruiswegwandeling Volendam

Sam’s kledingactie 13 april 2019

Vooraankondiging SAM’s Kledingactie

Heeft u met dit mooie weer ook zo’n zin om uw winterkleding op te ruimen?

Wilt u wat u niet meer gebruikt apart houden voor SAM’s Kledingactie voor Mensen in Nood die gehouden wordt op zaterdag 13 april a.s. 9.30 – 12.00 uur. Graag nemen we uw oude maar nog draagbare kleding, schoenen en huishoudtextiel in ontvangst, in gesloten zakken of dozen. Ook brillen zijn welkom (apart afgeven). Inzamelpunten zijn : Urbanuskerk, Augustinuskerk, Titus Brandsmakerk, Pelgrimskerk (Buitenveldert).

Voor vragen of informatie: Wim Kea, 06 – 519 77 368.

Sam's kledingactie

IN DE VASTENTIJD – KOM OVER DE BRUG

Kom over de brug
© http://focuspaddepoel.blogspot.com/

Over Vasten zegt Jezus o.a. het volgende: ‘Wanner u vast, zet dan geen somber gezicht, zoals de schijnheiligen; zij verstrakken hun gezicht om de mensen te tonen dat zij aan het vasten zijn. Voorwaar Ik zeg U: zij hebben hun loon al ontvangen. Maar als u vast, zalf dan uw hoofd en wast uw gezicht, om niet aan de mensen te laten zien dat u vast, maar vast voor uw Vader die in het verborgene is en uw Vader die in het verborgene ziet, zal het u vergelden. (Mat.5:16-18)

In de 40-daagse vastentijd staan drie woorden centraal. Het gaat dan over bidden, vasten en aalmoezen geven. Bidden en Vasten zijn duidelijke woorden, maar wat verstaan we onder aalmoezen geven? Hoe geef je daar vorm aan? Natuurlijk houden we in de vastentijd weer een vastenactie, en proberen daarmee bruggen te slaan naar onze naasten. Eigenlijk een fantastisch thema voor onze vastentijd. De wereld is behoorlijk in beweging. Spanningen nemen toe te nemen, niet alleen in landen die ver van ons bed zijn, ook onze eigen samenleving lijkt wat aan het verruwen te zijn. In de politiek, in onderlinge gesprekken laten we het liefst onze eigen haan koning kraaien. De taal lijkt harder aan het worden, minder diplomatisch en steeds meer ‘tegen’ dan ‘met’. In de Vastentijd zouden we eens kunnen kijken in hoeverre wij zelf in staat zijn om bruggen te slaan. Mijn voorstel is om in de vastentijd te werken aan onze contacten met elkaar, ook met andere culturen. Kom over de brug, ga met elkaar weer in gesprek en probeer er samen uit te komen. Over omgaan met onze naasten gesproken!

Natuurlijk heb ik naarstig gezocht naar bijbelgedeeltes die over bruggen gaan. Ik bleef zoeken tot ik me plotseling realiseerde dat het woord ‘brug’ helemaal geen bijbels woord is. Het woord hoort meer bij ónze cultuur dan bij de cultuur van Palestina. Bij ons barst het letterlijk van de bruggen. En elke toerist die een rondvaart maakt in Amsterdam, weet intussen dat Amsterdam meer dan duizend bruggen telt en dat er zelfs één plek is, waar je vanuit de rondvaartboot een prachtig doorzicht hebt door zeven bruggen. Amsterdam telt tegenwoordig 1539 bruggen, waarvan 252 in de binnenstad. Dit is zo ontstaan doordat de stad uitbreidde langs de oever van de Amstel waardoor de rol van water tot halverwege de 19e eeuw belangrijker was dan die van het land: zowel als transportweg als verdedigingsgracht en zelfs als stedenbouwkundig sieraad voor de stad. Het water is onlosmakelijk verbonden met de stad, die ook wel het Venetië van het Noorden genoemd wordt.

Nee, het woord brug hoort bij onze Hollandse cultuur met zijn vele waterstromen. Daarom beschikken we over zoveel spreekwoorden die met bruggen te maken hebben: over de brug komen, iemand over de brug helpen, dat is een brug te ver, de brug is opgehaald, de brug is tussen ons afgebroken, hij komt over een gouden brug, een brug slaan tussen twee partijen, een draaibrug, een ophaalbrug, een wipbrug, een rolbrug. Voor de brug zitten, mijn auto staat op de brug, ik heb een brugfunctie, een brugwachter, de brug van mijn bril is gebroken, de kapitein staat op de brug, een brug in je mond, ik heb een brugfunctie, ik kan praten als Brugman en ben geboren in Brugge.

Maar al is de Bijbel minder scheutig met het woord ‘brug’, het wil niet zeggen dat het woord dwars staat op wat de Bijbel ons wil zeggen. Integendeel: De Babyloniërs wilden een toren (een brug) bouwen tussen de aarde en de hemel. Maar de toren stortte in. Want een brug tussen aarde en hemel wordt niet door mensen, maar door God gebouwd. En dan het verhaal van Noach en zijn ark, Er verscheen aan de hemel een teken, een regenboog. God zelfs sluit een nieuw verbond met Noach en slaat een brug naar de mensen toe. En kijk eens naar het optreden van Jezus. Als geen ander slaat Hij bruggen, naar God, naar de mensen om Hem heen en spoort mensen aan, ook een gelovige brug te slaan naar zichzelf. Door een brug te slaan naar de tollenaar Zacheüs, naar de Samaritaanse, naar het hoertje bij de bron, en dat in een ontwapenende houding, nodigt hij mensen uit om over de brug te komen.

Hierbij vertel ik u twee oude verhalen over bruggen. Een oude Russische boer droomde ervan dat hij tijdens zijn leven God zou mogen ontmoeten. Op een nacht verscheen God hem en zei: ‘Morgen wil Ik je ontmoeten om twee uur op de toegangsbrug van het dorp.’ Wat was de boer zenuwachtig. Hij trok zijn beste pak aan en was wel drie uur van tevoren aanwezig. Maar hoe hij ook wachtte, zelfs tot zes uur, geen God te bekennen. ‘s Nachts verscheen God hem weer in een droom en de boer viel uit: “Heb ik daar uren staan te wachten, komt er niemand opdagen!’ ‘Niemand’, zei God. ‘De enige die ik heb gezien heb’, zei de boer, ‘was mijn buurman die met zijn kar vastzat in de modder…’

En dan het verhaal van Rabbi Eisik uit Krakau. Hij droomde dat er in Warschau onder de brug naar het koninklijk paleis een schat begraven lag. De volgende dag ging hij op weg naar de hoofdstad, een ongelooflijk eind lopen. Maar helaas, op de brug stonden koninklijke wachten. Hij liep langs de brug heen en weer. De wachtkommandant vond dat verdacht en liet hem arresteren. Bibberend vertelde Rabbi Eisik wat hij bij de brug deed. De commandant bulderde van het lachen. Hij zei: ‘Vergeefse moeite, want vanmorgen zei iemand tegen me dat hij een droom had gehad, waarin hem werd meegedeeld dat er een schat begraven lag onder de haard van Rabbi Eisik. En denk je dat ik zo gek ben om dan naar Krakau te gaan? Daar wonen wel duizenden mensen met de naam Eisik’. Nu moet u weten dat de Joodse naam Eisik te vergelijken is met onze Nederlandse naam Bakker. Daar zijn er honderdduizenden van! Rabbi Eisik wist plotseling dat de werkelijke schat in je leven begraven ligt onder je eigen haard. We zoeken het geluk vaak veel te ver en hebben niet in de gaten dat het geluk gewoon thuis voor het oprapen kan liggen.

Misschien dan we de 40-daagse vastentijd kunnen gebruiken om daadwerkelijk iets te doen aan het bouwen van bruggen naar God, naar elkaar en naar onszelf. Dat lijkt me geen brug te ver. Dus in de Veertigdagentijd (en daarna): kom over de brug.

Ambro Bakker s.m.a.

The Missionary School

Jong Bisdom Haarlem-AmsterdamWeet jij al wat voor rol je wilt gaan vervullen in de samenleving? Hoe gaat de toekomst van de kerk er uit zien? En wat hebben deze twee vragen met elkaar te maken? Dat ga je ontdekken in The Missionary School, waar ontwikkeling van vaardigheden voor je professionele leven en je geloofsverdieping samenkomen. Een kans voor jou om te werken aan jouw missie!

Een traject voor jou

Ben jij een jongere en 18 jaar of ouder? Dan willen wij jou de kans en ruimte bieden om je te verdiepen in je geloof en je te ontwikkelen als leider. De verdieping biedt jou een diepere vorming voor een serieuze groei in het katholieke geloof. Je leert de Heilige Schrift begrijpen in de context van de sacramenten en traditie. Met andere woorden, je krijgt inzicht vanuit het Oude en Nieuwe testament waarom we als Katholieke kerk de dingen doen zoals we ze doen. Je begrijpt in de kern wat en hoe we geloven, vieren en hoe je in de dagelijkse praktijk je geloof kunt toepassen en doorgeven.
Tijdens de training bespreek je lastige thema’s in het licht van Jezus’ Evangelie. Daarnaast leer je wat missie is en wat de essentiële kenmerken daarvan zijn. Als leider ben je na deze training in staat om proactief te handelen en op een respectvolle wijze je omgeving mee te nemen. Verder weet je hoe je een project opzet, structureert en beheert om samen met een team de gewenste resultaten te bereiken.
Gaandeweg de training zal de focus meer verschuiven naar de missie en ga je aan de slag in een lokale parochie om daar het tiener- en jongerenwerk te ondersteunen.
The Missionary School

Wie zoeken wij?

The Missionary School is voor jongeren die hun relatie met God willen versterken en zich willen inzetten voor de kerk en haar toekomst. Als je openstaat voor wat de kerk ons meegeeft, hier meer over wilt ontdekken en een hart voor jongeren hebt, dan ben jij degene die bij The Missionary School past.

Heb je interesse gekregen of wil je meer informatie? Neem contact op met ons via info@jongbisdomhaarlem.nl of bel naar 023-5112635

JOUW MISSIE = ONZE MISSIE

Informatieavond The Missionary School

In september gaat The Missionary School van start en dat doen we niet alleen. Samen met jou willen we op weg gaan en ontdekken wat voor bijdrage The Missionary School in ons bisdom kan doen en misschien nog wel belangrijker, wat The Missionary School in jouw leven kan betekenen.
Op 21 maart in de Sint Bavo Kathedraal in Haarlem is er een informatieavond over The Missionary School. Tijdens die avond wordt uitgelegd wat je allemaal te wachten staat als je in september begint aan het trainingsjaar. De thema’s van de weekenden worden voor het eerst gepresenteerd en er is ruimte genoeg om vragen te stellen. Ook hoor je wat we van jou verwachten. Afsluitend is er een kleine borrel om nog even gezellig na te kletsen.

Waar: De Sint Bavo Kathedraal in Haarlem, Leidsevaart 146, 2014 HE.
Tijd: 19:30-21:00 uur

Banneux 2019

BanneuxDie mooie warme plek in de Ardennen waar Maria, de maagd der armen, op ons wacht.
Wacht om ons te troosten en moed te geven.
Waar we onze zorgen en verdriet even in vertrouwde handen kunnen leggen en even weg zijn uit de snelle wereld waarin we leven. Om even op adem te komen en de normen en waarden weer te koesteren.

De bedevaart duurt vijf dagen van vrijdag tot en met dinsdag.
Wij halen u met de bus op bij opstapplaatsen om naar de eerste stop in Utrecht te gaan en daar koffie of thee te drinken. Dit is het verzamelpunt van alle bussen en hier ontmoet u uw medegasten en alle vrijwilligers van Bisdom Haarlem-Amsterdam.
Daarna gaat de reis richting Soerendonk waar een broodmaaltijd wordt aangeboden om dan voldaan naar Banneux te vertrekken waar wij vijf volledig verzorgde dagen voor u klaar staan.

Priesters, verpleegkundigen, arts en verzorgenden staan voor u klaar om u (daar waar nodig) te begeleiden en u vijf prachtige dagen te laten beleven en weer een beetje rust te vinden in dit hectische bestaan. Rolstoelen en rollators zijn aanwezig om een wandeling of uitstapje mogelijk te maken. De reis is ook geschikt voor minder validen en zieken. Een rolstoelbus is aanwezig.
Bent u gezegend met een goede gezondheid dan bent u natuurlijk ook van harte welkom om de warmte van Banneux te ervaren.

Op de terugweg stoppen wij wederom in Soerendonk om daar een heerlijke warme maaltijd te nuttigen en dat is ook de plaats waar wij afscheid van elkaar nemen en de reis naar huis verder gaat om u veilig en wel weer bij de opstapplaats te brengen.

De kosten bedragen € 295,– hierbij is alles inbegrepen

Data 2019

3 tot en met 7 mei – inschrijven tot eind maart
23 tot en met 27 augustus – inschrijven tot eind juni

Eva Onderwater

Tel. 0297-222208 of banneux.bisdomhaarlem@outlook.com
i.v.m. wisseldiensten van Eva kunt u ook contact opnemen met:



Ellen van der Laan
mobiel: 06-30918592

Mijn collega-vrijwilligers en ik hopen u te mogen verwelkomen.

Els Rong